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第一百零三章修

塞雷布斯低估了雅典人对他的狂热克山西普斯回去后问了一些人他们的疑问那些人都很有兴致地给于了解答但还算矜持没有直接上门来打扰塞雷布斯。但弥阿斯回去后也与人起了这件事,这人却非常轻狂,不但找到塞雷布斯跟前发表他狗屁不通的见解,还非要塞雷布斯认同他的意见,并且流露出想要跟塞雷布斯来一段的意思可把塞雷布斯恶心的不轻。

塞雷布斯忍住了没有让奴隶当场揍他但这人一点也不识趣牛皮糖一样黏了他好几他去哪儿跟到哪儿还到处宣扬塞雷布斯对他另眼相看,因为他纠正了塞雷布斯对爱情的错误看法让塞雷布斯领略到了爱情的美好。

最让塞雷布斯生气的是,这人原本似乎在追求弥阿斯弥阿斯再见塞雷布斯总是会若有若无地流露出些敌意来。他们那个团体除了克山西普斯其余人见过塞雷布斯也都怪怪的。

塞雷布斯让奴隶暗中狠狠教训了他一顿警告他不要再乱话。可他已经出去的话却收不回来了,虽然没有多少人真的相信塞雷布斯对他另眼相看但是塞雷布斯对少年之恋不以为然的态度却传遍了全城,引发了本来就爱辩论的雅典人一场大辩论。

对雅典人,甚至对于所有希腊人来少年之恋都是他们社会秩序的一部分,人仿佛经地义就该这么活着,没多少人想过为什么要如此,是否真的必须如此。

美少年的疑问引发了人们的思考,最近公民们,甚至来雅典的外邦人都流行讨论这个话题。

人们通常是这几个观点

“没有年长的亲密朋友,谁来为少年的一切负责?少年思想上有了疑惑谁来解答?行为有不妥当之处谁来规劝?谁来引导他进入公共生活?”

“父亲或老师来培养一个人,都不能比爱人做的更好,因为父亲通常不只有一个儿子,老师不只有一个学生,他们无法将注意力全部倾注在一个人身上,只有爱人才能如此。”

“爱情对于培养一个年轻人特别有利,在爱人面前,人会特别勇敢,愿意展现自己最好的一面,耻于做出不名誉之事。在爱情中成长起来的青年,往往具有更高尚的品格。”

……

塞雷布斯对这些法有所耳闻,认为都是歪理邪,嗤之以鼻。但后来发生了一件事,让他发现古希腊这种扭曲的风俗能长时间大规模盛行,背后的原因可能不止是全员爱好男色那么简单。

那他到普拉托去查账,发现一个在前厅负责迎宾的少年接受了一名客人赠予的六枝玫瑰。当时前厅里有不少客人,都哈哈大笑,他的同事们也高胸起哄。

塞雷布斯认识那名客人,还略微有所往来,知道他的一些事情,不由皱起了眉头。

下班后塞雷布斯让那少年留下,婉转地提醒他,那名客人品德有瑕疵,特别好色,有时会同时与好几个少年保持亲密关系,不值得信任。



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