身为晚宴司仪，新佑原贤二负责讲解席上的每道菜品的做法，吃法，同时活跃现场的气氛。
“倭族靠海吃海，以海为生，千年以来，海鲜，已经是我们东海四岛的首选主食。对于海鲜一道的烹制之法，我们倭族略有心得。所有烹制方法之中，唯有刺身，最能保持食物最初最美好的本味，而蓝鳍金枪鱼，却又是世界公认的最顶级的刺身食材。不仅是因为蓝鳍金枪鱼本身的无上美味，更是因为这种鱼数量稀少，难以捕捞，可遇而不可求。本来，我们晚宴的菜单上只有马苏金枪鱼生。结果今天下午回港的远洋捕捞船，竟然幸运的带回来了一条蓝鳍金枪鱼。我们倭族一贯认为，最好的美食，理应分享给最好的朋友。来，让我们一起品尝这份，这是大海之神对倭族的无上馈赠！”
莉莉盯着桌上的生鱼片，略略皱眉。红艳艳的码放整齐的鱼脍，摆放在白瓷托盘里，配上香味扑鼻的各种蘸酱。虽然好看，可是莉莉小时候身体不好，尤其不能吃生冷刺激性的食物，后来长大后身体虽然调养好了，可是被自家爸爸打小用各种拿手绝活清蒸鱼醋鱼红烧鱼糖醋鱼剁椒鱼酸菜鱼养刁了的胃口，真心吃不下这粗犷原生态的所谓刺身。瞅瞅后排在大快朵颐的杨立周和薛志丰，感慨一声，这俩老哥胃口真好。索性连筷子也懒得拿一下，端起茶盏呡了一口。
倭族、马韩、印族和亚洲一部分伊司蓝国家，对女性一贯比较歧视，重要的岗位和政府官员，基本上是没有女性的。所以现在整个4号厅，只有华夏、暹罗、俄族等少数几个方桌上有女士出席。而莉莉，却又是为数不多的女宾中气质长相最出众的那一个，自然而然，莉莉成了与会的大多数年轻人关注的焦点。
新佑原贤二离赵耀四人的桌子最近，考虑到华夏倭族双方在这次峰会的明争暗斗，自然更加关注华夏过来的四个年轻人。
见莉莉迟迟不动筷子，新佑原贤二笑着道：
“很多第一次尝试我们倭族刺身的外国友人，都是抱着怀疑的态度来吃的，但是往往只要尝过了一口，就会彻底爱上这种美食。
蓝鳍金枪鱼生和青芥不耐久放，时间长了，就会挥发氧化失去食物本身的美味。
如果叶小姐觉得青芥末吃不惯，也可以试试鱼生搭配辣椒油和食醋，这是华夏沿海的习惯吃法。我以前吃过，味道也很好。”
新佑原贤二仪表堂堂，家学渊博，谈吐不凡，往往初一见面，就能让人留下很好的印象。不过这样的青年才俊，莉莉却是见得多了，这不现在身边还坐了三个唻。这种人接触的久了，总觉得，那副温文尔雅的面皮底下，隐藏着高高在上以及不为人知的其他一副面孔。
莉莉道：“尊罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭桔，脍切天池鳞。华夏先贤一千年以前就详细的描写过吃海鲜鱼脍的场景。我吃不惯生鱼片，只是因为个人口味习惯的原因，和食材却是没有关系的，说实话，现在看着全世界最顶级的美食当前，我却无福享用，心里真的很遗憾！”
倭族始终认为：崖山之后无中国！在南宋灭亡了以后，倭族还举行过盛大的悼亡君主国，祭拜大宋皇帝的行为，但是宋亡以后，倭族自诩东海四岛才是继承了华夏正统，存续炎黄之文明，自明清以来，甚至是现在的炎黄帝国，都只是华夏文化的分支，和倭族比起来，远不是正统。像新佑原贤二这样的东海四岛大家族的嫡系晚辈，更是自小就被严格要求学习汉语和华夏的文化。在场的四个倭族年轻人，在华夏文化研究方面的造诣，甚至可以说，比很多华夏国人的华夏传统文化水平都要高的多。
莉莉的解释，旁人听了，只当是是阐述自己因为身体口味原因才无福消受蓝鳍金枪生鱼片，还同时赞扬了倭族诚心待客，最后表达了遗憾之情。可是，落入对华夏文化相当了解的新佑原贤二耳中，可就迅速的品味出另一层意思了。都知道倭族的传统文化中，大篇幅的引入了华夏的唐宋元素。和服借鉴了汉服，茶道武士刀借鉴了唐刀，像茶道鱼脍这种美食文化，更是直接原样从华夏拉过来开吃开喝。
赞美生鱼片的诗词，唐宋元明清乃至民国，啥时间段都有，莉莉却偏偏念了一首盛唐白居易轻肥，这不是赤裸裸炫耀华夏珠玉在前，嘲讽倭族剽窃在后吗？想到这，新佑原贤二脸上的笑容都快挂不住了。
其实，莉莉倒是没想这么远，白居易的诗也只是随口既，就好像华夏的孩童平时说话的时候，也会吟诵几句“床前明月光”、“飞流直下三千尺”之类的古诗。而且华一婕先前还特地叮嘱自己四人，低调低调切莫挑衅，莉莉此时自然不会刻意去讨几句口头上的便宜。
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